Великое Стояние идиотов
Monday, 7 December 2015 03:33 pm*
Это не Марш идиотов на месте, это великий подвиг столпничества - Великое Стояние идиотов.

Это настолько прекрастно и настолько... э-эээ... гной, черви, бох послал, вот это всё - что даже простое чтение этого поста про себя способно вылечить нутряной почечуй, а уж вслух - и вовсе вогнать в нирвану по самую крайнюю плоть.
Это и каментировать нельзя - поскольку "Неожиданное предположение относительно загадочной улыбки Моны Лизы выдвинул Нижегородский историк Подгорный И.В. Возможно, считает исследователь, она была просто дурой."
Но надо понимать, что с этим согласна очень немалая часть обитателей коек от Смоленска до Курил.
И это пиздец, товарищи.
Это не Марш идиотов на месте, это великий подвиг столпничества - Великое Стояние идиотов.

Вот последователь Симеона пишет (не имея разрешения на перепубликацию и не имея желания таковое испрашивать, просто помещаю без ссылки на источник - впрочем, источник не подзамочный):Симеон год простоял на той ноге которой хотел встать на колесницу. Житие сообщает, что дьявол поразил ту ногу язвой и «загнило на ноге тело, появилось множество червей, и по столпу на землю сочился из раны гной с червями. Один юноша по имени Антоний, собирал червей, падающих на землю, и, по повелению святого страдальца, опять носил их к нему на столп. Святой же, перенося болезнь с великим терпением, как второй Иов, прикладывал червей к ране, говоря: „ешьте, что вам Бог послал“».
Не спрашивайте меня за политику.
Единственное, что может честно написать про политику любой вменяемый, с адекватной самооценкой человек:
Я небезупречен в этом отношении. Бывало и я, несмотря вышесказанное, ввязывался в эмоциональные рассуждения слепых о радуге, глухих о музыке и обывателей о политике. Это было бессмысленно, но иногда забавно. С какого-то момента это уже не смешно, потому что перестало быть только разговорами. Как слово наше отзовется?
Постите лучше котиков. Они безупречны.
Единственное, что может честно написать про политику любой вменяемый, с адекватной самооценкой человек:
«Я не располагаю, никогда не располагал, и в принципе не могу располагать никакой ДОСТОВЕРНОЙ информацией о происходящем в мире. Поэтому, как честный человек, я НЕ МОГУ ИМЕТЬ НИКАКОГО МНЕНИЯ на этот счет. Все то, что я в минуты эмоциональной слабости принимаю за свое мнение, ВСЕГДА является плодом успешной манипуляции и временной победой пропаганды над разумом. Осознавая это, я воздерживаюсь от дальнейшей трансляции этих информационных паттернов и жду, пока меня попустит.»Любые другие слова о политике будут ложью, пропагандой или самообманом. Те крайне немногочисленные люди, которые располагают значащей информацией, НИКОГДА не выносят ее в паблик. Это правило без исключений. И то, что из сравнения нескольких вариантов лжи якобы можно вывести правду — тоже самообман. Мы находимся внизу информационной цепочки, за то, чтобы мы имели мнение уже многими людьми получено много денег на каждом этапе.
Я небезупречен в этом отношении. Бывало и я, несмотря вышесказанное, ввязывался в эмоциональные рассуждения слепых о радуге, глухих о музыке и обывателей о политике. Это было бессмысленно, но иногда забавно. С какого-то момента это уже не смешно, потому что перестало быть только разговорами. Как слово наше отзовется?
Постите лучше котиков. Они безупречны.
Это настолько прекрастно и настолько... э-эээ... гной, черви, бох послал, вот это всё - что даже простое чтение этого поста про себя способно вылечить нутряной почечуй, а уж вслух - и вовсе вогнать в нирвану по самую крайнюю плоть.
Это и каментировать нельзя - поскольку "Неожиданное предположение относительно загадочной улыбки Моны Лизы выдвинул Нижегородский историк Подгорный И.В. Возможно, считает исследователь, она была просто дурой."
Но надо понимать, что с этим согласна очень немалая часть обитателей коек от Смоленска до Курил.
И это пиздец, товарищи.
Ðе Симеона. ÐÑо же СокÑаÑ!
Date: 2015-12-07 07:47 am (UTC)Re: Ðе Симеона. ÐÑо же СокÑаÑ!
Date: 2015-12-07 08:00 am (UTC)Re: Ðе Симеона. ÐÑо же СокÑаÑ!
Date: 2015-12-07 08:11 am (UTC)Re: Ðе Симеона. ÐÑо же СокÑаÑ!
Date: 2015-12-07 08:16 am (UTC)Re: Ðе Симеона. ÐÑо же СокÑаÑ!
Date: 2015-12-07 08:25 am (UTC)Re: Ðе Симеона. ÐÑо же СокÑаÑ!
Date: 2015-12-07 08:31 am (UTC)У Ð½Ð¸Ñ Ñак Ð²Ð¾Ñ Ð¿ÑоÑÑо пÑинÑÑо, а поÑÐµÐ¼Ñ - Ñ Ñже и Ñам пеÑеÑÑал понимаÑÑ.
Re: Ðе Симеона. ÐÑо же СокÑаÑ!
Date: 2015-12-07 08:37 am (UTC)Ðакое Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ "Ñак пÑинÑÑо" Ñ Ð»Ñдей, коÑоÑÑе не дÑÑаÑки?
Re: Ðе Симеона. ÐÑо же СокÑаÑ!
Date: 2015-12-07 09:55 am (UTC)ÐÑо Ñ Ð·Ð°Ð±Ð»ÑдилÑÑ Ð² ÑеÑминологии.
Ðн как Ñаз Ð¸Ð´Ð¸Ð¾Ñ - но не дебил.
ÐÐ¾Ñ Ñак пÑавилÑнее.
Re: Ðе Симеона. ÐÑо же СокÑаÑ!
Date: 2015-12-07 11:50 am (UTC)no subject
Date: 2015-12-07 09:06 am (UTC)ÐÐÐ¥Ð, оÑевиднÑй вÑвод - ÑÑаÑаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÐºÑимÑма иÑÑоÑников и обдÑмаÑÑ ÐµÑ.
no subject
Date: 2015-12-07 09:56 am (UTC)ХоÑÑ Ð¸ понимаÑ, ÑÑо Ð´Ð»Ñ ÐºÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑиÑиÑованного Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð° инÑоÑмаÑиÑ, коÑоÑой ÑаÑÑо неÑ.
no subject
Date: 2015-12-07 11:02 am (UTC)no subject
Date: 2015-12-07 12:06 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-07 02:29 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-07 01:47 pm (UTC)СÑÑаÑнее окажеÑÑÑ, еÑли пÑÐ°Ð²Ñ Ñе иÑÑледоваÑели, опÑбликовавÑие замеÑкÑ, бÑдÑо Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкие пÑедпоÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² знаÑиÑелÑной доле пÑедопÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð³ÐµÐ½ÐµÑиÑеÑки. ÐодÑмаÑÑ Ð½ÐµÑÑеÑпимо, ÑÑо ÑÑÑÑÑи Ð»ÐµÑ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¹ - ÑÑо пÑоÑÑо изоÑÑÑÐ½Ð½Ð°Ñ ÑаÑионализаÑÐ¸Ñ Ð¿ÑеÑÑппозиÑий.
no subject
Date: 2015-12-07 02:40 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-08 11:28 am (UTC)СилÑно ÑомневаÑÑÑ ÑÑо полиÑиÑеÑкие пÑедпоÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² знаÑиÑелÑной доле пÑедопÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð³ÐµÐ½ÐµÑиÑеÑки. ÐаÑÑа ÑлÑÑаев, когда поÑомки имели ÑилÑно дÑÑгие полиÑиÑеÑкие взглÑÐ´Ñ Ñем пÑедки. Ð ÑеловеÑеÑкий инÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно моÑен и гибок ÑÑоб жеÑÑко опÑеделÑÑÑÑÑ Ð³ÐµÐ½Ð°Ð¼Ð¸, влиÑние опÑÑа и впеÑаÑлений гоÑаздо ÑилÑнее.
no subject
Date: 2015-12-08 12:33 pm (UTC)ÐеÑÑониÑиÑиÑованной Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ конкÑеÑного - неÑ. ÐбÑÐ°Ñ Ð¾Ð½Ð° еÑÑÑ Ð² лÑбой ÑÑÑане. ÐазÑваеÑÑÑ Ð¾Ð½Ð° ÑиÑÑемой обÑазованиÑ, коÑоÑÐ°Ñ ÑовмеÑÑно Ñ Ð²Ð»Ð¸Ñнием ÑÑÐµÐ´Ñ Ð¸Ð½ÑÑаллиÑÑÐµÑ ÐºÐ¾Ð½ÑепÑоÑÑеÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑедÑÑвом ÑзÑка. ÐонÑепÑоÑÑеÑа ÑоÑалÑна, ÑоÑалÑнее идеологиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð²ÑвеÑÑов, ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ±Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð¸ паÑÑии и Ñ.д. Ð ÑÑÑкие конÑепÑÑ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð½Ñ Ñже неÑколÑко веков, а вÑего-лиÑÑ Ð² ХХ веке Ñ Ð½Ð°Ñ Ð±Ñла абÑолÑÑÐ½Ð°Ñ Ð¸ конÑÑиÑÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð°ÑÑ Ð¸Ð¸, поÑом анаÑÑ Ð¸Ñ, поÑом СССРавÑоÑиÑаÑнÑй, мÑгкий, паÑламенÑÑко-пÑезиденÑÑÐºÐ°Ñ Ð¸ пÑезиденÑÑÐºÐ°Ñ ÑеÑпÑблика. ÐаждÑй Ñаз Ñ Ñазной ÑиÑоÑикой.
Так ÑÑо поÑевелив мозгами какÑÑ-Ñо неидеалÑнÑÑ, но какÑÑ-никакÑÑ ÐºÐ°ÑÑÐ¸Ð½Ñ Ñебе можно ÑоÑÑавиÑÑ.
Шевеление ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ Ð²Ð¾-пеÑвÑÑ , ÑÑебÑÑим немалÑÑ ÑÑилий по ÑамообÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸, ÑÑо важнее, изнаÑалÑного Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑмоÑÑеÑÑ ÑиÑе, а во-вÑоÑÑÑ , ÑаÑе забиÑо Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑÑ Ð·Ð°ÑабаÑÑваÑÑ Ñ Ð»ÐµÐ± наÑÑÑнÑй и ÑÑÑÑемлÑÑÑ Ð²Ñе ÑÐ¸Ð»Ñ Ð½Ð° пÑоÑеÑÑионалÑное обÑазование и повÑÑение квалиÑикаÑии.
ÐÑÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð¾ÑениваÑÑ Ð¾Ð±ÑазоваÑелÑнÑй поÑенÑиал 90ÑÑ Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð², когда Ñазом ÑÑÑ Ð½Ñла ÑÑаÑÐ°Ñ ÑиÑÑема инÑÑаллÑÑии идеологиÑеÑки вÑвеÑеннÑÑ ÐºÐ°ÑÑин миÑоÑÑÑÑойÑÑва и еÑÑ Ð½Ðµ опÑеделилаÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ. Ðменно Ñогда ÑоÑÑиÑне Ñмогли ознакомиÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑавнÑÑ Ñ ÑÑжими ÐÐ. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² поколении 90ÑÑ Ð¾ÐºÐ°Ð¶ÐµÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе "вÑÑодков", Ñем в поколении нÑлевÑÑ , а Ñж поколение деÑÑÑÑÑ Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð² бÑÐ´ÐµÑ ÑовеÑÑкое на 100%.
"ÐÑÑодкам" надо мимикÑиÑоваÑÑ, а новÑм - неÑ. ÐÑобенно инÑеÑеÑно поÑмоÑÑеÑÑ Ð½Ð° поколение, ÑодивÑееÑÑ Ð² 1998-1999 Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ , Ñ.е. живÑÐ¸Ñ Ð² аÑмоÑÑеÑе неÑклонно повÑÑаÑÑегоÑÑ ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ñ ÑÑÑоÑÑи Ñ ÐºÑаÑким пеÑеÑÑвом на один год миÑового кÑизиÑа ÑакÑиÑеÑки до ÑовеÑÑеннолеÑиÑ.
РпоÑом, жиÑÑ Ñо надо, Ñак ÑÑо вÑÑко пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÑÑ-Ñо каÑÑинÑ, Ð·Ð½Ð°Ñ ÑÑо неидеалÑнÑÑ, Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ ÑоÑÑавиÑÑ ÑÑоб по ней дейÑÑвоваÑÑ.
ÐолÑÑÐ°Ñ Ð¿Ñоблема в Ñом, ÑÑо инÑÑаллиÑÑÐµÐ¼Ð°Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвом пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº ÑÑÐ¿ÐµÑ Ñ. ÐоиÑк пÑоÑивоÑеÑий в ней или ÑознаÑелÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ»ÑÑва веÑноÑÑи ÑÑжой ÐРпÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº ÑоÑиалÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð½ÐµÑÑÐ¿ÐµÑ Ñ, а Ñо и ÑÑигмаÑизаÑии Ñ Ð¾ÑвеÑжением. ÐзлиÑнÑÑ Ð½ÐµÐ²ÑоÑизаÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² оÑадном положении подÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¸Ð¼Ð¼ÑниÑеÑ, ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи к ÑакÑ, как вÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð½ÐµÐ½Ð°Ð²Ð¸Ð´ÐµÐ²Ñий ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑепÑеÑÑиÑÑемÑй ими ÐоÑмилÑÑев ÑмеÑ. Ðдобавок надо пÑизнаÑÑ, ÑÑо анÑиÑаÑиÑÑÑкие неоÑÑоÑожнÑе мÑÑли в 1942 не ÑолÑко невÑоÑизиÑовали лÑдей, но и ÑаÑÑо лиÑали Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ñже ÑовеÑÑенно пÑÑмÑм воздейÑÑвием.
Т.е. ÑÑпое Ñледование гоÑпÑопаганде ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð¿ÑималÑнÑм в ÑÑеднем.
СилÑно ÑомневаÑÑÑ ÑÑо полиÑиÑеÑкие пÑедпоÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² знаÑиÑелÑной доле пÑедопÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð³ÐµÐ½ÐµÑиÑеÑки.
ÐÑо знаÑиÑелÑнÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ñ ÑеÑÑ Ð½Ðµ Ñла. Я не ÑпеÑиалиÑÑ Ð² генеÑике, но подобное обÑÑÑнение в каÑеÑÑве Ñлабого пÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ, когда видим, еÑли лÑди иÑкÑенне ÑаÑÑÑÑ Ð·Ð° Ñо, ÑÑо им ÑовеÑÑенно не вÑгодно, обнÑлÑÐµÑ Ð¸Ñ ÑÑÑеÑÑвование, не обÑÑÑнимо Ñ Ð¸ÑниÑеÑкими, мÑÑиÑелÑнÑми или ÑкÑÑнÑми инÑеÑеÑами, обобÑаемÑе как ÑаÑионалÑнÑе. ÐÑÑаÑÑÑÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ квазиÑелигиознÑй миÑÑиÑизм, либо конÑпиÑологиÑеÑкое вÑиÑкивание "иÑÑиннÑÑ " моÑивов.
no subject
Date: 2015-12-08 11:15 am (UTC)http://polit.ru/article/2015/10/11/consciousness/