Об (не)уважении

[cathay_stray]

*
Люто, бешено, неудержимо и стоеросово люблю Ганса.

Нас часто учат, кого и что надо уважать.
А надо ли уважать?

Я никого и ничто не уважаю. ... Мне непонятна та вещь, что я априори должен кого-то или что-то уважать, вот так вот прям на ровном месте, до ещё момента познания этого кого-то или чего-то. Я не буду бить морду первому встречному или проезжая обливать его из лужи, но это называется держать дистанцию, а нихуя не уважение. Люди, не путайте термины, вдумывайтесь в смысл фраз, когда идёт подмена понятий, вас хотят жёсско наебать в моск. По справочнику, уважать - это отношение, основанное на признании достоинств, высокая оценка. Тогда, сучий мир, я вообще никого не уважаю.

Я не уважаю старость, нихуяшеньки. Сморщенная беспомощная старость жаждет только пинка в спину под проезжающий камаз. Старость мерзкая, старость нищая, старость уёбищная. Никто не хочет стареть. И нет ничего в старости уважаемого. Почему я должен уважать одинокую бабушку в трамвае, которая крадётся на перекладных железных монстрах за натрикопейки более дешёвым батоном в другую часть города? Ах они всё это сделали? Ну так где это уважение ко всё это сделавшим? Они не выбили его у власти, и законно, логично и понятно сосут дешёвый страпон старости.

Я не уважаю жену, за то, что она жена, как это принято в обществе. Уважать за сиськи письки это странно, тогда я должен уважать три миллиарда особей на земле, а это не так. Уважать за то, что она "хранительница домашнего очага" и прочая домостроевская хуйня, не получается, не чувствуется искренности в этих старинных формулировках. Хранитель моего домашнего очага - это дядя Петя из жэка. Жену я уважаю за то, что она придавила часть своих свобод для семейной жизни. Уважаю, что осознанно идёт на уступки, без которых все жили бы в одиночку. Поэтому я принесу ей стакан воды в старости, а она, надеюсь мне.

Детей я не уважаю, не за что. Я их просто люблю, такая вот категория на необоснованном хуяксе.

PS на ум пришёл только Марвин Химайер. Дико, люто уважаю!

Ганс, друг всего ссущего

ППКС-с.

А кто хочет о Подрабинеках поговорить - см. первый абзац оригинального текста по ссылке.

Comments

[obskurant.livejournal.com]

Это называется "чего стоит услуга, кога она уже оказана".
А благодарность ваще гои придумали, чтобы не платитью

[cathay-stray.livejournal.com]

Можно было бы попросить огласить весь список оказанных услуг, но это заведёт нас в непроходимые дебри словоблудия и взаимных предъяв. Ограничусь тем, что выражу своё согласие с призывом на вашем юзерпике. За свободу Аракчееву я в своё время тоже выступил достаточно звучно. Впрочем, это так, к слову. Без претензий.

Удачи.

[obskurant.livejournal.com]

Сразу видно многопытного и мудрого человека. Катай обязывает.
И Вам ровных дорог.

[vk11.livejournal.com]

мощно задвинул (с) хрюн

[latinyanin.livejournal.com]

Отношение к жизни и всему окружающему типа "даебяврот" похвально когда в первую очередь направлено на себя. Иначе, как говорится, "ну не верю"

[cathay-stray.livejournal.com]

А я, собственно, (напоминаю на всякий случай) давно живу в обществе, где я изначально - беля тупая обезьяна, которую положено ебать, юзать, крутить на хую и т.д. и т.п. - а потом уже всё остальное, если сподоблюсь.

Пока вот пытаюсь сподабливаться. Иногда получается, иногда не очень. на автоматическое уважение не претендую, не рассчитываю, - да в нём и не нуждаюсь.

[the-ilin.livejournal.com]

дружище, вам надо написАть развёрнутый пост.
Я искренне считаю себя умнее и совершеннее жителей ЮВА. И, мне кажется, они признают превосходство белого человека.
Да, у них охуенная еда, небоскрёбы, безопасно на улицах. Но мы придумали атомную бомбу, мобильник и гормональных контрацептивы...
в 2009 жёлтый человек конечно круче белого человека, но с точки зрения тысячелетней истории это не так.
я не расист, Китай обожаю :)

[cathay-stray.livejournal.com]

Снова наблюдается ситуация "я про Фому, а вы про Ерёму".
Давайте не подменять предметы разговора. Я пока не затрагивал тему "кто умнее" или "кто круче". Хорошо бы и вы не навязывали мне эти темы в качестве незамысловатого манёвра.

[speedy-racer.livejournal.com]

как только дошёл в исходном тексте до слова "рашка" понял, что чел либо жирный тролль, либо клинический мудак.

вырисовывается типичный сюжет вида "если ты плюнешь в коллектив". держишь дистанцию? никого не уважаешь? окей, чувак. будь готов к получению в ебало. будешь потом рассказывать о терминологических сложностях челюстно-лицевому хирургу.

туда комментить не стал - нахуя лично записываться в список неуважаемых людей?

смайлег

[cathay-stray.livejournal.com]

Почему если "рашка" - так либо тролль, либо мудак? Значит вы согласны, что любой, кто пойман на употреблении слов "пиндос/пиндосия", "ганс/фриц/бундес", "жид/абрам/сара", "хохол", "чурбан/чурка", "макаронник", "лягушатник", "лях/пшек", "собакашвилия" и т.д. и т.п. - тролль либо мудак?

Как страшно жить.

подпись: тролль и клинический мудак.

[speedy-racer.livejournal.com]

чо-то не попадалось мне пиндосов, называющих СВОЮ страну пиндостаном.

"рашка" там просто органично дополняет всё ранее (и позднее) сказанное
такая окончательная лакмусовая бумажка

[cathay-stray.livejournal.com]

А Соединённые Штаты Америки в определяющем большинстве случаев не дают оснований своим гражданам и ПМЖшникам называть себя пиндостаном. Это страна, которая даёт, не только требует. Чей авторитет противоречив, но бесспорен и основывается в первую очередь на защите своих граждан и охране их жизни и интересов (чтобы не тратить время на споры по этому пункту, предлагаю вам выехать за границу и потерять российский паспорт. в такие минуты разница в подходах государства к личности отдельного гражданина познаётся особенно явственно).

Рашка же - это заслуженное прозвище, погоняло, кликуха - ну не заработала эта территория бОльшего. Увы. Думаете, я злорадствую? нет.

Впрочем, я не собираюсь начинать дискуссию. Рашка - это территория, которая по отношению к тем, кто считает её мамой, ведёт себя как мачеха. А Россия, это, простите, литературный собирательный образ.

[seann.livejournal.com]

Какие нынче миленькие, пушистенькие печорины возрастают, кавайные, можно сказать. Mимими.

[cathay-stray.livejournal.com]

Не очень понял. Но наверное, это и не так важно.

[scolonist.livejournal.com]

Этот Базаров давно вырос

[paraxboct.livejournal.com]

Во многом в целом согласен.
И Химайер - красавчик.
Всем показал, сломал стереотипы.

У меня практичски нет авторитетов.

[vdinets.livejournal.com]

:-)
я когда-то примерно то же самое написал. к вопросу б уважении религиозных чувств и их носителей.

[a-celentano.livejournal.com]

пустышка. набор недалеких нигилистичеких принципов от тов. базарова (того, который у тургенева). сотня лет прошла, а "ганс" никуда далее не продвинулся.
спорить далее не имеет смысла - каждый сам для себя выбирает как относиться к окружающему миру.
(при всем уважении и почтении к химееру - можно посмотреть на его смерть со сторону того, что он весьма малодушно застрелился) - все относительно

[cathay-stray.livejournal.com]

Адриано, если ты не согласен с общим смыслом Ганса - это не значит, что он написал что-то неправильно. По фактам он прав кристалльно, я на эту тему в 8 классе целый урок под аплодисменты класса уделывал Галину Аркадьевну Тюхай, инвалида умственного труда, учительницу русского и литературы, нашу классную. Так что для меня это пройденный этап.

Тема дискуссии с Галиной Аркадьевной была "об уважении". Коротко говоря, всю суть можно было свести вот к чему:

1 - все внушаемые людям постулаты о необходимости что-то/кого-то уважать есть крайне наглые, но при этом столь же примитивные манипулирование и обман.
2 - уважение по словарному определению (ниже) - не может в принципе возникать как результат необходимости.
3 - поэтому, когда нам говорят "нечто необходимо уважать" - мы должны изначально к этому нечту отнестись критически: неспроста нам говорят о необходимости вместо простого перечисления достоинств, ознакомившись с которыми, мы и без понуканий немедленно бы это самое нечто изо всех сил зауважали.
4 - опыт же показывает, что настырнее всего требуют уважения те, кто в не состоянии добиться его достоинствами, но пытается компенсировать отсутствие таковых силами гипноза и/или устрашения.

Толковый словарь С. Ю. Ожегова и Н. В. Шведовой: Значение, определение слова:

  Уважение , -я, ср. Почтительное отношение, основанное на признании чьих-н. достоинств. Достоин уважения кто-н. Питать у. к кому-н. Сделать что-н. из уважения (в знак уважения). Пользоваться общим уважением. Взаимное у.

По этим пунктам возражения есть?

Если нет, то остальное - детали. Все эти старушки, отправляемые пинками под камазы и прочее - это лишь иллюстративный материал, ну можно, конечно, доебаться до того, что оный материал Ганс мог бы выбрать помягче,- но раз не выбрал, то не выбрал, это в конце концов его дело и его журнал.

Ведь этим своим постом, я полагаю, Ганс не призывал старушек при встрече немедленно пинать под грузовики. А вот разбудить зомбограждан, которым с утра до вечера через все каналы, органы чувств и естественные отверстия вдувают одну и ту же мантру "надо уважать премьера, родину, президента, правительство, единорось, мусорню, суд, депутатов, учителей, попов, надо уважать, надо уважать" - а после секундной паузы играют ту же шарманку, но заменив уважение любовию - стоило бы. У Ганса неплохо получается.

А "нигилизм" - это такая сочная ругательства, которую можно употреблять где хочешь. Например, цыганка хочет тебя развести на ключ от квартиры, ты не ведёшься, а она говорит: "Ах ты яхонт мой бриллиантовый, рубин изумрудный, не стыдно ли тебе таким нигилистом быть, прям Базаров какой-то, тот, который у Тургенева?!" - и тебе тут же становится стыдно быть Базаровым у Тургенева, и ты даёшь ей ключи. Правда, потом приходится долго лупить себя по лбу, ибо нигилистом, особенно в контексте цыганских заклинаний, быть немножко лучше, чем по жизни - парнокопытным лохом в пустой квартире.

[a-celentano.livejournal.com]

дорогой, попытаюсь еще раз донести свою мысль.
как раз по фактам и примерам возражения придумать трудно и не имеет смысла - все правда: нет резона уважать недалекого пенсионера, готового ради нахуй ему ненужной копейки ехать через полгорода на рынок и мешать людям в метро в часпик; сложно уважать долбоебов, любящих путина и партию, потому что так сказали делать в зомбоящике и проч. и проч. примеров ты сам приведешь хуеву тучу.
но что лежит в первооснове отношения к незнакомому человеку, с чем ты его "встречаешь"?? с негативом, как ганс, который (судя по написанному)с разу видит в человеке, не давшему ему еще никакого повода, относиться к себе предвзято, только уебище, не достойное его уважения или с тем самым уважением, как равного и достойного себе. (потом уже, после некоторого более подробного общения можно менять отношение в ту или иную сторону). и вот почему это важно: когда индивидумы одного общества относятся к друг другу без уважения (еще раз повторю - уважения не за что-то, не за какие-то "подвиги", а простого уважения достоинства Человека), как к говну, недостойному тебя, в итоге и получается то общество, которое на территории своей страны мы имеем и откуда благополучно свалили, то общество, где "типа избранное" руководство относится точно также к тебе - без уважения, как к мешающемуся говну (отлично осозновая, что ответная реакция абсолютно такая же и что надо лупить по мозгам этого говна через тв о любви к себе) и твой "сосед" рядом с тобой точно с таким же "уважаением" относится к тебе.

[a-celentano.livejournal.com]

дорогой, попытаюсь еще раз донести свою мысль.
как раз по фактам и примерам возражения придумать трудно и не имеет смысла - все правда: нет резона уважать недалекого пенсионера, готового ради нахуй ему ненужной копейки ехать через полгорода на рынок и мешать людям в метро в часпик; сложно уважать долбоебов, любящих путина и партию, потому что так сказали делать в зомбоящике и проч. и проч. примеров ты сам приведешь хуеву тучу.
но что лежит в первооснове отношения к незнакомому человеку, с чем ты его "встречаешь"?? с негативом, как ганс, который (судя по написанному)с разу видит в человеке, не давшему ему еще никакого повода, относиться к себе предвзято, только уебище, не достойное его уважения или с тем самым уважением, как равного и достойного себе. (потом уже, после некоторого более подробного общения можно менять отношение в ту или иную сторону). и вот почему это важно: когда индивидумы одного общества относятся к друг другу без уважения (еще раз повторю - уважения не за что-то, не за какие-то "подвиги", а простого уважения достоинства Человека), как к говну, недостойному тебя, в итоге и получается то общество, которое на территории своей страны мы имеем и откуда благополучно свалили, то общество, где "типа избранное" руководство относится точно также к тебе - без уважения, как к мешающемуся говну (отлично осозновая, что ответная реакция абсолютно такая же и что надо лупить по мозгам этого говна через тв о любви к себе) и твой "сосед" рядом с тобой точно с таким же "уважаением" относится к тебе.

[cathay-stray.livejournal.com]

Развею иллюзии: не только в расее "типа избранное руководство" относится к населению как к мешающемуся говну - это отношение в общем и целом (хоть и в неодинаковых степенях) присуще всем руководствам и имеется такое безобразие во всех странах мира без исключения.

Разница в законе и в механизмах.

***что лежит в первооснове отношения к незнакомому человеку, с чем ты его "встречаешь"?***

Я вот (тоже, наверное, Базаров?) не испытываю к прохожим совершенно никакого уважения - поверишь ли, стерильно никакого.

То есть, ответ на твой вопрос - ни с чем я его встречаю. С незаполненным бланком. И не считаю, что существует выбор только из двух вариантов ("с негативом, как ганс" и "с тем самым уважением, как равного и достойного себе"). Считаю, что мой вариант выбора ничуть не хуже.

Я знаешь что уважаю изначально? - опыт предшествовавших поколений. И их усилия по построению системы (т.е., законов и механизмов), в результате применения которых по улицам в наши дни (не везде и не всегда, но в основном) можно ходить без оружия. Именно ЭТО я уважаю за неоспоримые заслуги и достоинства. И в ебло первому встречному я не кидаю кирпич не из уважения к нему, встречному, а из уважения к мудрости и силе законов и механизмов, этого не одобряющих и сулящих мне ататат за такое поведение. А также из уважения к своим предкам. К умным книгам, которые читал. К себе. А на встречного мне плевать. Я его не ненавижу и ничего против него не имею. Он для меня как встречная машина: есть разумные правила как избежать столкновений, ну вот я и избегаю.

А вот дальше, после некоторого общения, как ты и сказал, возможны варианты в ту или другую сторону.

И ещё, не хочу проходить мимо неприятного передёргивания, тобой (возможно, помимо воли) допущенного.

***"нет резона уважать недалекого пенсионера, готового ради нахуй ему ненужной копейки ехать через полгорода на рынок и мешать людям в метро в часпик"***

Бедность пенсионера и отсутствие у них копеек не имеет отношения совершенно никакого к неуважению его мной. Не всякое лыко вяжи в строку.

[a-celentano.livejournal.com]

касательно марвина химеера (еще раз: при всем моем уважении к этому человеку): да, он совершил поступок, уел капиталистов и мэрию, показал, что надо уважать права других. итог его поступка: чуть ли не весь город оказался без работы (цементный завод был единственным предприятием города) и средств к существованию.

[cathay-stray.livejournal.com]

Итог его поступка: мировой прецедент. Это многого стоит. А граждане городка, работавшие на заводе, конечно, без вины пострадали: они, как рядовые солдаты вражеской армии, просто оказались крайними. Ведь не хозяин завода своими руками обносил участок Химайера забором? - нет, это делали его солдаты. Директор банка не по собственной прихоти же чего-то там химичил с его ипотекой? - нет, ему велели, и он не смог отбрехаться.

Ну что ж поделать, а ля гер ком а ля гер. Потери с обеих сторон.

Оставшимся без средств к существованию гражданам тоже есть о чём подумать.

[lodochnik-chuan.livejournal.com]

Давно вас читаю, спасибо кстати, интересное чтение, коллега :)

Прочитал вызвавшего Ваши симпатии Ганса, и посочувствовал. Разве можно в таком мире жить? Совершенно невозможно жить среди людей, к которым питаешь такого высокого напряжения отвращение. Надо немедленно паковать чемодан и уезжать насовсем из места, где живут такие неприятные, психотравмирующие люди.

Вы вот уехали, я уехал, многие уехали. Я думаю, Гансу надо тоже мирно проголосовать ногами. В мире столько агрессии, зачем ее умножать. Да и лично для себя: так приятно жить среди людей, к которым не испытываешь отвращения. Думаю, что таким образом, можно даже продлить свою жизнь.

Да, согласен, у многих из нас в России мамы, папы и иногда активы. Но есть масса решений. Я, например, находясь в Москве, не расшториваю окон ни в квартире, где останавливаюсь, ни в офисе, где делаю дела. А в машине сплю. Таким образом, я как бы и в Москве, и не в Москве. Очень, знаете ли, помогает.

Надо радоваться жизни, а не жить в состоянии вечной самообороны, как мне представляется. Это, разумеется мое личное мнение :)

[a-celentano.livejournal.com]

+5

[cathay-stray.livejournal.com]

Так я с Вами ж не стану спорить. Где самооборона? Я прочёл сочно написанный пост, поделился им с народом. Кому надо - тот самооборонится, кому нет - будет далее спать, прослушав на ночь назидательную передачу по ОРТ на тему "Как правильно уважать власть".

Не надо же отождествлять певца с героем песни.

[leon_85]

Ну как-то так, да. Уважение надо заслужить, до этого можно ожидать лишь вежливости.

КГ/АМ

[bambarbiya3.livejournal.com]

про мудака.

Re: КГ/АМ

[bambarbiya3.livejournal.com]

но очень смешной жж

<хмыкнув>

[igorilla.livejournal.com]

Товарищу осталось только топорик взять и пойти старушек мочить

[kot-shred.livejournal.com]

гм
он, насколько я поняла, пытается сказать что "не уважаю", это не отрицацание, а не присутствие уважения
и что прохожего он не уважает, но говорит вежливо
ну так тут или проблема семантики, т.к. та самая вежливость к прохожему и есть собственно уважение, или если он подразумевал дейтвительное неуважение, то вежливости очень ненадолго хватает
не знаю что ты нашел сочног, совершенно инфантильное кликушество
классику иногда невредно читать, ктоб намекнул автору что все это уже писалось, и несравнимо лучше

[cathay-stray.livejournal.com]

Не затрагивая сути (об этом можно приватно) - о семантике: вежливость к прохожему есть уважение не к прохожему, а к закону, к человеческому общежитию, к себе. Сам прохожий тут совершенно ни при чём. Равно как и понятия "родина", "партия", ну и все остальные из этого пула.

Ты мне дучше про книги в опросе поучаВствуй.